Zasada przewodnia: Dla wszystkiego co poznali\u015bmy czy poznajemy istniej\u0105 co najmniej 2 perspektywy.<\/h3>\n
Dla opisania czegokolwiek na tym \u015bwiecie istnieje, w ka\u017cdym j\u0119zyku wiele s\u0142\u00f3w mog\u0105cych tworzy\u0107 obraz tego na co patrzymy w rozmaity spos\u00f3b. Dla om\u00f3wienia tej zasady pos\u0142u\u017c\u0119 si\u0119 przyk\u0142adem jab\u0142ka.<\/p>\n
Stawiamy w pustym pokoju jab\u0142ko pomi\u0119dzy 2-ma osobami i stwarzamy warunki, w kt\u00f3rych ka\u017cda z nich ma prawo do opisania tego jak widzi nasze jab\u0142ko w\u0142asnymi s\u0142owami. Jab\u0142ko jako tw\u00f3r naturalny mo\u017cna zw\u0119zi\u0107 do tylko jednego s\u0142owa \u201ejab\u0142ko\u201d, jednak \u017ceby sprecyzowa\u0107 to w jaki spos\u00f3b je postrzegamy u\u017cywamy przymiotnik\u00f3w, kt\u00f3re nadadz\u0105 temu jab\u0142ku bardziej realny kszta\u0142t w oczach innych os\u00f3b, gdy\u017c samo okre\u015blenie go s\u0142owem \u201ejab\u0142ko\u201d daje jedynie zarys przedmiotu, a nie daje zarazem pe\u0142nego obrazu tego co mo\u017cna zaobserwowa\u0107 w zdefiniowanym przez nas uk\u0142adzie.<\/p>\n
Dla jednej z os\u00f3b jab\u0142ko mo\u017ce mie\u0107 kszta\u0142t bardziej smuk\u0142y, zabarwienie o nieco innym odcieniu danego koloru, mo\u017ce by\u0107 l\u017cejsze, b\u0105d\u017a finalnie smaczniejsze bardziej lub mniej. Dla drugiej osoby bazuj\u0105cej nawet je\u015bli na podobnych do\u015bwiadczeniach to jednak maj\u0105cej w\u0142asn\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 opis jab\u0142ka mo\u017ce si\u0119 cz\u0119\u015bciowo pokrywa\u0107, b\u0105d\u017a skupia\u0107 na innym obrazie tego samego przedmiotu \u2013 istnieje wi\u0119c druga perspektywa, kt\u00f3ra r\u00f3wnie\u017c b\u0119dzie opisywa\u0107 ten sam przedmiot, jednak zakres przymiotnik\u00f3w czy nadanych cech jab\u0142ku b\u0119dzie poszerza\u0142 obraz opisywanego przedmiotu daj\u0105c obydwu osobom szerszy zakres rozpoznania kiedy podziel\u0105 si\u0119 swoimi perspektywami.<\/p>\n
Dodaj\u0105c do naszego przyk\u0142adowego uk\u0142adu kolejne osoby, dostaniemy by\u0107 mo\u017ce podobny opis, jednak mo\u017ce on by\u0107 ponownie zupe\u0142nie inny gdy\u017c ka\u017cda osoba wprowadzi do analizowanego przedmiotu, tj. Jab\u0142ka jak\u0105\u015b now\u0105 cech\u0119 czy parametr. Ilo\u015b\u0107 perspektyw, kt\u00f3re mo\u017cna stworzy\u0107 b\u0119dzie zawsze ograniczona, jednak liczba mo\u017cliwych opcji\/perspektyw, b\u0119dzie poszerza\u0107 si\u0119 wraz z przestrzeni\u0105 jak\u0105 stworzymy dla os\u00f3b bior\u0105cych udzia\u0142 w rozpoznawaniu naszego jab\u0142ka. Poszerzaj\u0105c skal\u0119 naszego przyk\u0142adu do zasi\u0119gu ca\u0142ej naszej planety mo\u017cna przyj\u0105\u0107, \u017ce zakres mo\u017cliwych do stworzenia perspektyw zawsze jest sko\u0144czony w danym czasie \u2013 determinuje go liczba ludzi \u017cyj\u0105cych w danej jednostce czasu, ale liczba ta zawsze jest wi\u0119ksza ni\u017c 1.<\/p>\n
Pr\u00f3buj\u0105c poszerza\u0107 zakres naszej wiedzy o danym zjawisku czy przedmiocie mamy zawsze sko\u0144czony zakres mo\u017cliwych opcji, kt\u00f3re stworz\u0105 perspektyw\u0119, a liczb\u0119 mo\u017cliwo\u015bci determinuj\u0105 granice poznania:<\/p>\n
Od strony lingwistycznej ograniczeniem jest stworzona zamkni\u0119ta ilo\u015b\u0107 znak\u00f3w i opcji ich \u0142\u0105czenia, tworz\u0105cych s\u0142owa. Zas\u00f3b s\u0142\u00f3w jest jednak poszerzalny i zn\u00f3w zale\u017cy od jednostki czasu w jakiej znajduje si\u0119 osoba opisuj\u0105ca danym j\u0119zykiem;
\nOd strony naukowej ograniczeniem jest zakres funkcjonowania danej dziedziny naukowej oraz ilo\u015b\u0107 i jako\u015b\u0107 narz\u0119dzi badawczych;
\nOd strony kulturowej ograniczeniem s\u0105 ramy determinuj\u0105ce system warto\u015bci, kt\u00f3ry definiuje zakres dzia\u0142ania dla danej grupy spo\u0142ecznej.<\/p>\n
Zasada skali: Istnieje ograniczona ilo\u015b\u0107 perspektyw, b\u0119d\u0105ca wynikiem ograniczenia technologicznego i poznawczego w danej czasoprzestrzeni. Jako\u015b\u0107 oraz precyzja narz\u0119dzi do tworzenia wynika z granic okre\u015blonych przez poszukuj\u0105cego perspektywy.<\/h4>\n
Zakres mo\u017cliwo\u015bci, kt\u00f3re okre\u015blaj\u0105 perspektyw\u0119 zawsze wynika\u0142 b\u0119dzie z mo\u017cliwo\u015bci poznawczych osoby opisuj\u0105cej dane zjawisko czy przedmiot oraz instrument\u00f3w badawczych, s\u0142u\u017c\u0105cych do poznawania rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n
Zaznajamiaj\u0105c si\u0119 na drodze edukacji ka\u017cdy cz\u0142owiek naby\u0142 pewne umiej\u0119tno\u015bci i mo\u017cliwo\u015bci poznawcze, na jakie w danym czasie pozwala\u0142y mu instrumenty badawcze oraz ich stopie\u0144 zaawansowania czy dost\u0119pno\u015b\u0107 do nich. Nale\u017cy jednak przyj\u0105\u0107, \u017ce proces zar\u00f3wno poznawczy, jak i badawczy pomimo zamkni\u0119tych definiowalnymi zakresami granic pozostaje otwarty i poszerzalny. Granicami dla ludzko\u015bci s\u0105 w ka\u017cdym czasie jej istnienia mo\u017cliwo\u015bci poznawcze wynikaj\u0105ce z szeregu czynnik\u00f3w, takich jak: zas\u00f3b s\u0142\u00f3w mog\u0105cych nada\u0107 jakie\u015b granice definicji i dost\u0119p do wiedzy skodyfikowanej, zakres wiedzy czy wylicze\u0144 matematycznych, dostrzegalna przez ludzk\u0105 percepcj\u0119 czasoprzestrze\u0144, dla kt\u00f3rej dane zjawisko mo\u017ce istnie\u0107 w definiowalny spos\u00f3b.<\/p>\n
Bior\u0105c za przyk\u0142ad wcze\u015bniejsze jab\u0142ko, mo\u017cemy opisa\u0107 czy zdefiniowa\u0107 je na tyle zaawansowanie, na ile pozwala nam zas\u00f3b s\u0142\u00f3w (zdefiniowany przez dany j\u0119zyk), dost\u0119pne narz\u0119dzia badawcze (np. n\u00f3\u017c do dzielenia jab\u0142ka na mniejsze jednostki, mikroskop daj\u0105cy obraz mniejszych struktur czy element\u00f3w, niedostrzegalnych przez ludzkie oko, suwmiarka czy waga itd.), czy na koniec czasoprzestrze\u0144, czyli zestaw warunk\u00f3w w kt\u00f3rych jab\u0142ko mo\u017ce wyst\u0119powa\u0107 (nie wsz\u0119dzie na naszej planecie istniej\u0105 warunki, w kt\u00f3rych w naturalny spos\u00f3b wyro\u015bnie jab\u0142o\u0144 i da nam opisywany owoc). Rozwijaj\u0105c nasz przyk\u0142ad i bior\u0105c tylko wymienione czynniki da si\u0119 dostrzec zale\u017cno\u015b\u0107, przez kt\u00f3r\u0105 mog\u0105 powsta\u0107 zupe\u0142nie inne perspektywy dla przyk\u0142adowego \u201ejab\u0142ka\u201d.<\/p>\n
Dla zobrazowania zasady na przyk\u0142adzie wprowad\u017amy i przedstawmy 2 osoby. Na potrzeby naszego wywodu przyjmijmy, \u017ce obydwie pochodz\u0105 z innych punkt\u00f3w czasoprzestrzeni, gdzie wyst\u0119puj\u0105 zar\u00f3wno inne warunki naturalne (inne strefy klimatyczne), jak r\u00f3wnie\u017c odr\u0119bne warunki spo\u0142eczne (inne kultury, inny \u015bredni poziom zamo\u017cno\u015bci spo\u0142ecze\u0144stwa). Jedna z opisywanych os\u00f3b pozna\u0142a wcze\u015bniej czym jest jab\u0142ko oraz zna zdefiniowany zas\u00f3b okre\u015ble\u0144, jakimi mo\u017cna pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 przy opisie jab\u0142ka oraz zna metody jego obr\u00f3bki, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 na okre\u015blenie jego cech. Druga osoba pochodzi z obszaru, gdzie jab\u0142ko stanowi egzotyczny owoc, a ze wzgl\u0119d\u00f3w ekonomiczno-biologicznych nie mia\u0142a okazji wcze\u015bniej obcowa\u0107 z nim \u2013 zestaw czynno\u015bci jakimi b\u0119dzie pr\u00f3bowa\u0142a stworzy\u0107 swoj\u0105 perspektyw\u0119 o jab\u0142ku b\u0119dzie uwarunkowany ograniczeniami kulturowymi, umiej\u0119tno\u015bciami i znajomo\u015bci\u0105 pos\u0142ugiwania si\u0119 narz\u0119dziami badawczymi, a na koniec przede wszystkim zmys\u0142ami przyzwyczajonymi do innych odczu\u0107. Obie perspektywy ponownie b\u0119d\u0105 dotyczy\u0142y opisu tego samego obiektu, jednak zakres poznawczy mo\u017ce si\u0119 r\u00f3\u017cni\u0107, a ze wzgl\u0119du na r\u00f3\u017cne uwarunkowania b\u0119dzie poszerza\u0142 postrzeganie go w szerszym zasobie s\u0142\u00f3w, czy do\u015bwiadcze\u0144.<\/p>\n
Innym zagadnieniem wa\u017cnym w zasadzie skali jest zakres, dla kt\u00f3rego ograniczamy tworzenie perspektywy dla danego zjawiska. W zale\u017cno\u015bci od umiejscowienia obiektu badawczego oraz obiektu badaj\u0105cego wzgl\u0119dem siebie, spos\u00f3b definiowania perspektywy mo\u017ce by\u0107 r\u00f3\u017cny i uzale\u017cniony jest od percepcji osoby badaj\u0105cej, oraz narz\u0119dzi jakimi si\u0119 pos\u0142u\u017cy.<\/p>\n
Bior\u0105c pod uwag\u0119 nasze jab\u0142ko oraz wcze\u015bniej opisane zale\u017cno\u015bci skupmy si\u0119 na stworzeniu uk\u0142adu, w kt\u00f3rym r\u00f3\u017cne osoby o r\u00f3\u017cnych do\u015bwiadczeniach i umiej\u0119tno\u015bciach poznawczych b\u0119d\u0105 tworzy\u0107 swoj\u0105 perspektyw\u0119:<\/p>\n
- \n
- humanista skupi si\u0119 na stworzeniu definicji w ramach ograniczonego zasobu s\u0142\u00f3w w danym j\u0119zyku, przy czym lingwista b\u0119dzie tworzy\u0142 por\u00f3wnania s\u0142owne, historyk zdefiniuje czas czy okoliczno\u015bci w kt\u00f3rych dany przedmiot zaistnia\u0142 w danej spo\u0142eczno\u015bci, politolog przedstawi zale\u017cno\u015bci spo\u0142eczne dla kt\u00f3rych opisywany przedmiot b\u0119dzie mia\u0142 istotne b\u0105d\u017a nieistotne zale\u017cno\u015bci, itd.;<\/li>\n
- przyrodnik b\u0119dzie skupia\u0142 si\u0119 przede wszystkim na opisaniu do\u015bwiadczalnych cech przedmiotu, jednak spos\u00f3b b\u0119dzie uzale\u017cniony w pierwszej kolejno\u015bci od dziedziny nauki jak\u0105 reprezentuje: chemik opisze sk\u0142ad, fizyk mas\u0119, wymiary, matematyk stworzy granice wyliczalne w danym uk\u0142adzie, biolog zdefiniuje budow\u0119 oraz genez\u0119 tego przedmiotu;<\/li>\n
- w zale\u017cno\u015bci od odleg\u0142o\u015bci osoba b\u0119d\u0105ca w bezpo\u015brednim kontakcie z jab\u0142kiem stworzy perspektyw\u0119 wykorzystania tego zasobu, osoba zmierzaj\u0105ca do niego b\u0119dzie tworzy\u0107 perspektyw\u0119 zagospodarowania tego obiektu, a osoba b\u0119d\u0105ca w znacznej odleg\u0142o\u015bci od niego b\u0119dzie tworzy\u0142a perspektywy sposob\u00f3w na pozyskanie go.<\/li>\n<\/ul>\n
Pr\u00f3ba zdefiniowania perspektywy mo\u017ce da\u0107 nam wiele mo\u017cliwych obraz\u00f3w uzale\u017cnionych od nabytych do\u015bwiadcze\u0144 i umiej\u0119tno\u015bci, je\u015bli jednak dodamy czynnik uniwersalny jakim mo\u017ce by\u0107 podana w przyk\u0142adzie odleg\u0142o\u015b\u0107 od obiektu badanego i po\u0142\u0105czymy go z cechami osobowo\u015bciowymi mo\u017cemy zauwa\u017cy\u0107, \u017ce r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 mo\u017cliwych opcji perspektyw wzrasta, jednak w dalszym ci\u0105gu jest matematycznie policzalna i zamkni\u0119ta – ogranicza si\u0119 do liczby mo\u017cliwych wariacji do\u015bwiadcze\u0144-kultur-\u015brodowisk i liczby opisuj\u0105cych.<\/p>\n
Bior\u0105c pod uwag\u0119, \u017ce istota ludzka da si\u0119 zdefiniowa\u0107 w o wiele bardziej z\u0142o\u017cony spos\u00f3b ni\u017c wy\u0142\u0105cznie jednym s\u0142owem to przyj\u0119cie prostej perspektywy dla opisania ludzko\u015bci staje si\u0119 niemal niemo\u017cliwe, gdy\u017c nie mo\u017ce ona w pe\u0142ni odda\u0107 rzeczywistego obrazu konkretnej osoby na podstawie przyj\u0119cia za\u0142o\u017ce\u0144 og\u00f3lnych, np. ka\u017cdy ma imi\u0119 i nazwisko, czy p\u0142e\u0107 – to a\u017c 3 zmienne, kt\u00f3rymi mo\u017cna opisa\u0107 osob\u0119, a mo\u017cliwych konfiguracji jest mn\u00f3stwo. Przyj\u0119cie koncepcji uniwersalno\u015bci prostej perspektywy, czyli przyj\u0119cie \u017ce mo\u017cne istnie\u0107 wy\u0142\u0105cznie jedna perspektywa w danym przypadku, staje si\u0119 b\u0142\u0119dem my\u015blowym\/poznawczym.<\/p>\n
Zasada uniwersalno\u015bci i aktualno\u015bci: Perspektywa jest uznawana za uniwersaln\u0105, je\u015bli zakres jej zastosowania wi\u0105\u017ce si\u0119 z przyj\u0119ciem jej przez wi\u0119ksz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 grupy, w kt\u00f3rej ma funkcjonowa\u0107. Aktualno\u015b\u0107 perspektywy jest zmienna w czasie i powinna by\u0107 poddawana okresowym pr\u00f3bom stosowalno\u015bci.<\/h4>\n
Rozwa\u017caj\u0105c pierwszy aspekt zasady – uniwersalno\u015b\u0107, nale\u017cy odnie\u015b\u0107 go do trudno\u015bci w ocenie tego czy jaka\u015b perspektywa mo\u017ce by\u0107 stosowana i czy b\u0119dzie ona wyznacznikiem funkcjonowania danej grupy spo\u0142ecznej. Bior\u0105c pod uwag\u0119 z\u0142o\u017cono\u015b\u0107 problemu by stworzy\u0107 jedn\u0105 i uniwersaln\u0105 zasad\u0119 dla wszystkich element\u00f3w buduj\u0105cych spo\u0142ecze\u0144stwo mo\u017cna uzna\u0107, \u017ce nie jest mo\u017cliwe stworzenie jednej perspektywy dla wszystkich nie tworz\u0105c przy tym mo\u017cliwo\u015bci powstania konflikt\u00f3w. Perspektywa to spos\u00f3b na patrzenie na dane zjawisko w spos\u00f3b realny, a przede wszystkim powinien by\u0107 to spos\u00f3b praktyczny, czyli maj\u0105cy zastosowalno\u015b\u0107 w \u015bwiecie rzeczywistym. Stosowalno\u015b\u0107 buduj\u0105ca poczucie zaanga\u017cowania w rozw\u00f3j grupy spo\u0142ecznej, dla kt\u00f3rej ma by\u0107 przyj\u0119ta b\u0119dzie bardziej do przyj\u0119cia przez wi\u0119ksz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 grupy.<\/p>\n
Zasada aktualno\u015bci odnosi si\u0119 do czasu, w jakim dana perspektywa b\u0119dzie stosowalna. Aktualno\u015b\u0107 powinna by\u0107 by\u0107 weryfikowana w co drugim pokoleniu – pierwsze, kt\u00f3re wprowadzi\u0142o dan\u0105 perspektyw\u0119 powinno pr\u00f3bowa\u0107 j\u0105 stosowa\u0107, a nast\u0119pne po nim sprawdza\u0107 czy jest dalej aktualna i pr\u00f3bowa\u0107 stwarza\u0107 dla niej nowe ramy.<\/p>\n
Zasada ronda – metodologia przyjmowania definicji oraz rozwa\u017ca\u0144 nad ni\u0105<\/h4>\n
Trudno\u015b\u0107 podstawow\u0105 dla tworzenia definicji stanowi zarysowanie granic, w obr\u0119bie kt\u00f3rych mie\u015bci\u0142 si\u0119 b\u0119dzie zakres definicji. Aby skutecznie przej\u015b\u0107 przez proces tworzenia definicji zaleca si\u0119 przyj\u0119cie zasady ronda, czyli okre\u015bleniu maksymalnej ilo\u015bci rozga\u0142\u0119zie\u0144\/dr\u00f3g dla kt\u00f3rych definicja znajdzie zastosowanie, a nast\u0119pnie przedstawienie argumentacji, dla ka\u017cdej z przyj\u0119tych dr\u00f3g\/ga\u0142\u0119zi przez reprezentacj\u0119 grupy spo\u0142ecznej.<\/p>\n
Dla zwizualizowania koncepcji pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 mo\u017cna ponownie przyk\u0142adem jab\u0142ka:<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/miejscewchaosie.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Metoda-ronda.bmp\")
<\/p>\nKa\u017cda z mo\u017cliwych odn\u00f3g sama w sobie powinna budowa\u0107 zamkni\u0119te ramy, dlatego dla nich tak\u017ce powinno si\u0119 zastosowa\u0107 metod\u0119 ronda zamykaj\u0105c przez grono ekspert\u00f3w mo\u017cliwy zakres dla danej cz\u0119\u015bci definicji. Problematyka jaka b\u0119dzie towarzyszy\u0107 ka\u017cdorazowo dotyczy\u0107 b\u0119dzie ilo\u015bci odn\u00f3g\/rozga\u0142\u0119zie\u0144 do zbadania, nie stoi to jednak w sprzeczno\u015bci z podstawow\u0105 zasad\u0105 – ka\u017cdy sprawdzany zakres mo\u017ce finalnie wnie\u015b\u0107 co\u015b do definicji, lub zamkn\u0105\u0107 si\u0119 na stwierdzeniu, i\u017c nie istnieje zas\u00f3b z danej kategorii\/tematyki mog\u0105cy wnie\u015b\u0107 co\u015b do definicji danego obiektu\/zjawiska.<\/p>\n
Ko\u0144cowym etapem zastosowania metody ronda musi by\u0107 przedstawienie propozycji zakresu definicji i poprzez przej\u015bcie ponownej drogi, wed\u0142ug wcze\u015bniejszej kolejno\u015bci prowadzenia wywodu przez dan\u0105 grup\u0119 spo\u0142eczn\u0105\/eksperck\u0105 i przyj\u0119cie przez ni\u0105 proponowanego zakresu, lub poszerzenie zakresu na podstawie przedstawionego zakresu. Metoda ronda powinna zamkn\u0105\u0107 si\u0119 w maksymalnie 3 przej\u015bciach wywodu dla zbudowania jak najpe\u0142niejszej definicji na dany moment i dane mo\u017cliwo\u015bci poznawczo-techniczne zgodnie z zasadami skali i aktualno\u015bci.<\/p>\n
<\/p>\n
Podsumowanie<\/h4>\n
W prosty spos\u00f3b podsumowuj\u0105c przedstawione wywody, nale\u017cy przyj\u0105\u0107 dla przedstawionej koncepcji\/teorii, \u017ce powstanie
\ni przyj\u0119cie perspektywy przez cz\u0142owieka zawsze b\u0119dzie wi\u0105za\u0142o si\u0119 z ograniczeniami naszej percepcji i nasza perspektywa b\u0119dzie jedn\u0105 z wielu mo\u017cliwych i realnych opcji.<\/p>\nPr\u00f3ba przyj\u0119cia jednej uniwersalnej perspektywy dla danego obiektu badawczego czy zjawiska zawsze b\u0119dzie posiada\u0107 jedynie pewien zakres, kt\u00f3ry jest ograniczony mo\u017cliwo\u015bciami poznawczymi oraz zakresem dost\u0119pnej technologii badawczej w danym czasie i miejscu. Poszukiwanie uniwersalnego sposobu zdefiniowania czego\u015b, jest i jednak powinno by\u0107 celem ka\u017cdej nauki, a kwestia \u201ewieloperspektywiczno\u015bci\u201d ma s\u0142u\u017cy\u0107 jak najszerszemu rozpoznaniu i zdefiniowaniu badanego obiektu czy zjawiska dla lepszego opisu rzeczywisto\u015bci, w kt\u00f3rej \u017cyjemy.<\/p>\n
Przedstawione wywody s\u0105 pr\u00f3b\u0105 stworzenia nie tyle ideologii co trendu my\u015bleniowego, pozwalaj\u0105cego na otwarcie si\u0119 na szersze mo\u017cliwo\u015bci poznawcze, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 mog\u0142y powi\u0119kszy\u0107 nasz obraz zjawisk, z kt\u00f3rymi spotykamy si\u0119 ci\u0105gle w naszym \u017cyciu. Zatrzymywanie si\u0119 i opieranie wy\u0142\u0105cznie na kr\u00f3tkiej ocenie, bez uznania r\u00f3\u017cnorodno\u015bci, jak\u0105 cechuje si\u0119 ludzko\u015b\u0107 zawsze b\u0119dzie tworzy\u0142a b\u0142\u0105d poznawczy, wynikiem czego mamy zapisane w historii naszego gatunku zdarzenia, jak np. konflikty o r\u00f3\u017cnej skali, a co za tym idzie \u2013 niepo\u017c\u0105dane przez nas odczucia jak cierpienie, \u017cal czy smutek.<\/p>\n
G\u0142\u00f3wnym przekazem, jaki chcia\u0142bym aby ka\u017cda osoba czytaj\u0105ca wynios\u0142a, by\u0142o to \u017ce zawsze istniej\u0105 co najmniej 2 mo\u017cliwe sposoby opisania i patrzenia na rzeczywisto\u015b\u0107 w kt\u00f3rej \u017cyjemy. Dlatego te\u017c nie powinni\u015bmy zostawa\u0107 zamkni\u0119ci wy\u0142\u0105cznie na nasz\u0105 perspektyw\u0119, maj\u0105c \u015bwiadomo\u015b\u0107 \u017ce \u015bwiat jest ich pe\u0142en. Od tysi\u0119cy lat nasze umiej\u0119tno\u015bci poznawcze poszerza\u0142y si\u0119 i nowe perspektywy, idee czy pogl\u0105dy pojawia\u0142y si\u0119, rozwija\u0142y i czasem tak\u017ce ko\u0144czy\u0142y, jednak jest to wci\u0105\u017c id\u0105cy do przodu mechanizm
\ni nikt nie powinien go przerywa\u0107 poprzez nak\u0142adanie na niego sztucznych ogranicze\u0144 zwi\u0105zanych z naszymi osobistymi ograniczeniami.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"To co opisuj\u0119 poni\u017cej mam nadziej\u0119, \u017ce b\u0119dzie odebrane przez czytaj\u0105c\u0105 osob\u0119 jako zrozumia\u0142y wyw\u00f3d my\u015blowy, a zarazem koncepcja dla \u017cycia w znanym nam \u015bwiecie. Osobi\u015bcie od pewnego momentu \u017cycia podej\u015bcie to sta\u0142o si\u0119 wyznawan\u0105 filozofi\u0105 patrzenia na \u015bwiat oraz poznawania go, rozumienia i poszerzania w\u0142asnych granic poznawczych. Koncepcja, kt\u00f3r\u0105 pragn\u0119 przedstawiam przede wszystkim pokazuje […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-202","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dla-przyszlych-pokolen"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miejscewchaosie.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/miejscewchaosie.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/miejscewchaosie.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miejscewchaosie.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miejscewchaosie.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=202"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/miejscewchaosie.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/202\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":204,"href":"https:\/\/miejscewchaosie.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/202\/revisions\/204"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miejscewchaosie.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/miejscewchaosie.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/miejscewchaosie.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}